想起来非洲的时候，最先想到的是广袤的自由，草原上的奔跑的雄狮，斑马，还有豹子轻捷的身姿和追风逐电的速度。
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想到非洲，想到的是生命的雄壮，角马们一年一度的在鳄鱼的围追堵截中跋涉，用血肉染红生命之河。
想到非洲，想到的是野性的美丽，是火烈鸟火烧云一样的映红天空和河流。
想到非洲，会想到毕加索的绘画，那些夸张和变形的几何图形。
想到非洲，想到美丽的非洲女郎，旋转着奔腾的舞蹈，唱着那些似乎理应是谁也听不懂的歌谣。那些舞蹈似乎曾经被冰心写的很优美，却被张爱玲说成像是扭断胳膊似的。但也许他们说的是印度舞，只是被我无端的总是想到非洲。
想到非洲，想到街头，随着乐曲舞动的跳舞的蛇，以及那些刷蛇的艺人们。
斑斓的大蟒蛇报恩或者报仇跟村子里同样贫困的人们发生一些纠葛，被刷蛇的笛声指挥着去救人却因为给系住了脖颈，袋子又挂在了钉子上，最后被抛成两半。
这些是我所听到过的关于非洲的故事。
也是因为这些故事让博物馆和展览馆里千里之外的图形只是觉得特别而不觉得特别的陌生。
展览说，那是远古文明的基因，我是在看到这个到那些花纹的时候，想到在西安的蓝田猿人居住遗址展出的那些盆子上的花纹，就是那个三角形，鱼形还印到历史教科书的的那些。
在文明的源头，人难道都有着相同的思维吗？在大致相同的器具上做着大致相同的涂抹。有着相同的什么，当年同样的阳光下，也会有女子带着一串石头串成的项链美给自己的情郎吧？
也有男子插这一大块肿骨鹿的肉像是今天的男孩子买到了一套豪华的房子一样的回家。
在那时候的大地上，中国的长江边上，黄河边上，和遥远的非洲的刚刚站起来的人做着大致相同的事情，而更广阔的地方还没有人迹。
我们如今是随着文明越走越远，一路流变，然后回头去看他们的异域风情，却像是回头看一场血脉相同的起源。
我们随着文明的脚步一路向前，成了现在文明社会，也成为了文明里的普通。那一片土地，因为凝滞，停在了最初，变化缓慢，就落成了一番奇风异俗，有了去探访，去寻觅，去了解，去痴迷，的可能。
这一组表面上总是坑坑洼洼的雕像，材料是陨石。
当陨石被雕刻成缘故的信仰，被制作成远古的面具活着巫神之类，我想到的却是科幻的故事，有一个说法是地球的文明来自于外星。
参观一样东西，迷人的地方，不仅仅在有多少可以看，而更在于有多么辽远的空间可以想象，有多远的距离可空间可以供给思维跋涉和漫游。
有一种远在天边，近在眼前的感觉是遥望星河，想知道星星的那一边是一处什么养的世界。
想到星空，有总是会想到星空下那些现在来说已经和遥远的童年。
相对于现在，那些文明不也是人类文明的童年吗？
有说法是，人类的文明在最初的时候才是最高峰，后来是一路的退化，自以为是的聪明，而其实是把自己一步步逼入绝路，结局是毁坏地球，生命和自身。
看到环境，会以为这个说法也未必全是危言耸听。
不管是真的来源与太空，或者是地球上的物质自己形成，都已经比非洲还远，生命之前的那些时光，也许连想象也没有能力到达，今天，我又该怎么追寻呢？
而眼前，我该拿什么来形容我眼前的雕像，古朴，奇怪，夸张，扭曲，可是那些图形凝固的是悲凉还是喜悦呢，是期盼还是祝福，是防范还是保佑，又有谁来给我做一场介绍。
介绍的文字说，他们是有生育女神，是生育的女子为了不生育的女子所制作的，希望她们可以庇佑那些因为不能生育被歧视活着被遗弃的女子。
那是渴望我读到什么呢？是有爱？是神灵的慈悲，还是落后呢，不知道是否生育这件事情并不全部取决于女子却由他们承担起来所有的罪责。
介绍说：有一类面具看起来像是骷髅。既可以代表男性又可以代表女性，是用来驱魔用的。我只是想到在进化产生之前很多海洋里的单细胞生物不都是雌雄同体的，这是不是站在进化的高级对于生命最初形态的怀念。
介绍说有些面具是神秘组织用的，用于死亡活着惩罚违法者的仪式。
他们还有神秘组织呀，他们不一直都是神秘的，更像神秘演绎神秘？
但是谁能说现在的文明的社会里就没有神秘的演化呢？也许是我小说看多了吧呵呵。
总是对那些神秘的，不可知的，不可解的，有着无数的可能的充满了兴趣。
被小说家一骗再骗依然热心不减。
介绍说：这种面具是长者两只羚羊角的精灵，同时也是森林的守护神，长者心形的脸和三角形的鼻子，两只象征着羚羊形状的角分别向两侧延伸在下巴交汇成心形。面部经常涂有白色的高岭土，其他部分涂成黑色，象征着正邪的较量，这样的神灵实在狩猎的时候进入村庄的。
当年狩猎是一种足够通神般的庄严呀。我们又何尝不是，大叔狩猎是要载入诗经用来歌唱。
狩猎和生育，生命和传承。
那时候的生命会知道生命人类的生命有一天在一个地方会丰饶到需要计划的地步吗？
那些遥远的生育女神，在曾经遥远的时间和今天遥远的地方。
一道门。
可以隔开太多。
因此就隐含了太多象征的意味。
我更清晰得看到的是缭绕的花纹。
这是一把工具，也许是在热血之中隔开一块沐着热血的肉，在粗狂的歌声和欢呼里围篝火欢歌。
一时间，让人真的很想成为篝火边上身着棕榈叶的少女呀。
对着面具，人形的，动物的。
对着原始的器皿。
对着各种造型的俑。
对着各种各样的花纹和图形。
想着在今天是不是也有少年活着少女从这里走出来，走到我们今天的世界，在美国的街头，在法国的大街，走进和那里的少年一样的学校。
然后做一个两难的选择，留在这样的世界，还是回去，做他们新时期的狩猎青年活着酋长。
这样的皇权座位，雕刻着把瓶子，蟒蛇，野牛和大象的，只有国王才可以坐上去的座位，如今坐上的是什么人呢？还有权杖，又是交到了什么人的手上？
这样的包包，是不是非洲新的时尚？是背在一个什么样的少女身上？
那些古老的面具可还在？
那么那些古老的仪式还在进行吗？
那些古老的割礼呢？
在古老的文明里，快乐即便生理的，都是一场深重的罪孽，女子只可以忍受生育的苦楚，却不可以享受半分的欢娱。
文明的那一程，做人可真像是沦为了人类的一场惩罚。
今天的雕塑小镇，那些遥远的地方已经改变了远古的面貌，新形的雕塑里有了可爱的卡通人物，有了圆润的石质。
那些从粗砾到圆润的过程，是得是失呢？
看着瓷器一般的纹理做一个长非洲的舞蹈。
看着群雕一般近乎活泼的巫医图。
我只是站在上海，在一个展览馆里，借着两个展览的机遇，想着刚果河和撒哈拉之南做了以藏眺望。
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