我是时光中暂时停泊的一片影子,透明且简单,可以是光斑,可以是花瓣,可以是三月的柳絮随风起,是腊月的雪花落九天,是鹰的翎毛雁的羽,是马的长鬃豹的斑,是日的光影月的凉,是海滩的沙粒山的岩,这一片影子也是此身可化身千亿。时光流过,岁月无声,花开云逝,东西飞鸿,偶尔也留一些文字,那是我千古文章等闲读,偶尔把各式情怀散成墨,寻常世路寻常走,偶尔把浮世清欢裁做歌。
“门内有径，径欲曲。径转有屏，屏欲小。屏进有阶，阶欲平。阶畔有花，花欲鲜。花外有墙，墙欲低。墙内有松，松欲古。松底有石，石欲怪。石面有亭，亭欲朴。亭后有竹，竹欲疏。竹尽有室，室欲幽。室旁有路，路欲分。路合有桥，桥欲危。桥边有树，树欲高。树阴有草，草欲青。草上有渠，渠欲细。渠引有泉，泉欲瀑。泉去有山，山欲深。山下有屋，屋欲方。屋角有圃，圃欲宽。圃中有鹤，鹤欲舞。鹤报有客，客欲不俗。”
初观这篇幽情雅致的文字，是在一本杂志上，当时据那篇杂志说是出自林语堂笔下，民国的文人林语堂自然也算比较才情间闲淡清远的了，说是出自他的笔下也就信了，只是微微的诧异了那么一下，民国的文人们不是在忙着救国的吗？有要搞白话文运动，那里就出来了这么一篇错落有致的功底非常的古文来？而且民国之时，军阀混战，那里会有本事孕育出来这般精致和讲究？但也并没有深究。
一直到最近，翻看一些明朝才子的文章，才知道这段话在一本《清闲供》的小品集里有记载，作者程羽文也并非很著名的。
那一日看那一本从旧日书摊上淘来的一本《射雕英雄传》看得说起来岳飞被害一节，听的曲三把害死岳飞的幕后元凶宋高宗赵构给揪了出来，忽然惊觉，原来这个历史观那个时候就已经被金庸先生在小说里提出来了，《射雕英雄传》写的时候才是五几年，新中国刚成立，三年自然灾害都还没开始呢，各门功课都还不曾理出来一个学科，这个历史观可真够超前的了，只怕接受还是最近的事情吧。又想到很多写成吉思汗的书，还不如《神雕英雄传》里的更近人物风神，就连很多写康熙的小说呀，书呀，也不如《鹿鼎记》里的康熙更觉得其神似，-------出了半日神，又觉得那时候人写书，那怕是写那个时候还不入流的武侠小说，都带着那么深厚的功底，数十年后，依然可观，而且不落时代。
记得初看贞观时代的故事里，有一件事情记忆深刻，就是历史上几乎要被评为第一英明的唐太宗同志在那里放死囚，发扬一下人道主意精神，让他们回去跟家人团聚一下再回来处死，很多人说，那一定就回不来了，会逃跑的，唐太宗很是自信的说不会，后来果然。当时看得时候那么佩服，觉得这位伟大的人实在是酷毙了，帅呆了，我的仰慕也是黄河之水的。最近又路过这段往事，却惊几乎除了一身冷汗，这一国天子不是置法律于不顾，拿着天下臣民的安慰做一场秀吗？
《武则天》里有一个著名的故事，几乎那本书和那个影视版本的都有，就是说她心狠手辣自己杀死自己的亲身女儿嫁祸王皇后的。后来看得一本书分析这件事，说这件事是什么时候开始流传的，又是根据什么样心理得以流传的，就觉得一件事情是不是真相也没有什么要紧，重要的是一件事可能因为机缘凑巧成为大家都认同的真相，忽然又想到我们所认同的真理和本来无比笃定的以为自己是的事情，有多少是成为的真相或真理？
小时候我买了一本《红楼梦》，看着很好，但是也不觉得有什么特别的，觉得像这样的名著嘛，就应该那样子好的，就应该排版是那么整齐的，就应该是看着很舒服的，就应该是放了一段时间可以带上草木的香味的，一直到过了很久很久以后，看别的红楼梦，不是葬花词少了一句，就是桃花行一句重复出现了两次，要不就芦雪庵联句的时候没有对不上，后来又知道像这样的名著被抄来抄去的，有很多版本，而且就算误了也是正常的，也不能算不好，我到这时候才知道我的第一本红楼梦竟然是那么的好，不知道编排的人花了多少功夫去校对整理什么的，然后才想起来那几本书是岳麓书社印刷的，才开始知道一个书社为什么能传那么多年。才觉得有多少理所当然的好其实都是别人一番心血的维护。
不过是闲事看过的几本闲书，从相遇到知道的真实详细深刻一些就是那么一番辗转，还要一些机缘才能得来，更何况是人和世事呢？想想我们每天都在说我知道我知道，我们真的知道吗？
更何况还有那么多的“专家”？？？
他们又是怎么知道的呢？
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