我是时光中暂时停泊的一片影子,透明且简单,可以是光斑,可以是花瓣,可以是三月的柳絮随风起,是腊月的雪花落九天,是鹰的翎毛雁的羽,是马的长鬃豹的斑,是日的光影月的凉,是海滩的沙粒山的岩,这一片影子也是此身可化身千亿。时光流过,岁月无声,花开云逝,东西飞鸿,偶尔也留一些文字,那是我千古文章等闲读,偶尔把各式情怀散成墨,寻常世路寻常走,偶尔把浮世清欢裁做歌。
诗歌不管是年少的情怀还是沧桑的阅历，其实都是我的衷情。
诗歌里面有一类，数量不多与其说做为一首诗来说也并不是要打动你，却是要引起来你的思考的，比如说有一首特别可爱的，诗曰：
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若是声在指头上，何不与君指上听？
可爱成啥了？
还有一首著名的《题西林壁》，就是横看成林侧成峰，远近高低各不同的那一首，大家都会的。
把这些哲理诗一不小心勾起来的是下面这句话，我还一直说一直说老子那个绝望的老头没有什么文采的呢，看看下面的这些话像不像是散文诗：
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。
读着郎朗上口的，都不舍得读过去。
辩证，或者叫做矛盾的对立统一第一次看人用这样的句子和句式写出来呢，相对于那些政治书的定义，这段文字组合的那么的有节奏感。
再朝下面看过来，就更觉得和谐美好，风姿嫣然。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
无为之事且不管了，不言之教那是一番多么美好的境界，是艳阳默默的照耀的大地，是春雨在默默的润物细无声，是花自开落，云自迤逦，是桃李不言下自成蹊。
是一束关爱的目光默默的注释着人生不紧不慢流淌是以这样自然的状态带着期盼带着笃定的等待这一个少年慢慢的成长，不催促，不追赶，是等着一个年轻人默默的的意识到自己犯了一个错误，再自己改正过来，不吆喝不漫骂，甚至不去督促。是默默的守候着阳光雨露等一地的禾苗默默在细雨微风的照料下慢慢长成一地的禾稼而不去做拔苗助长的事情。
还记得周国平说过一句话，天才对教育所说的事情就像是狄阿杰尼斯对伟大的亚历山大说的那句话一样：请不要挡住了我的太阳。不知道有多少天才毁在了各式各样的拔苗助长的今天，不知道有多少狼爸和虎妈成了教育标兵的今天，我对不言之教只能剩下了深深的深深的向往了。
下面的世界是千年前那个智者的向往吗
万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
让万物自由自在的生长而不加干涉。如果真的是这样，那么结果应该就是我最近看过的一句衷情的话吧：让每一束阳光都有照耀的理由，让每一束绿草都有自适的风流。
世界上什么是你能应该占有的呢，想起来纪伯伦对于孩子的那一段论断：你的孩子也不是你的孩子那是生命对于延续的渴望借助你的力量来到人间。
就这样努力的去做而不求回报。有了功劳也不拿来做为自己换取酬劳的凭借。
如果当真的这样的世界和这样的人才是他的向往，那么对于他为什么绝望的走掉就很容易理解了，一个向往着这样的世界的人该怎么在这个真实的世界里待下去。
那个曾经看到墨子用了一件工具打水就觉得破坏了自然规则的人你觉得让他怎么在这个机器轰鸣高楼林立的世界里活着。
走了，并不见得比留下少多少艰难，而离开，更可能的是找寻心底的那一番天地，除了这个还有什么是离开的理由呢。
哲学家的心底未尝就没有一个田园。
评论