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浮光掠影的博客

寻常世路寻常走, 偶尔把浮世清欢裁做歌。

 
 
 

日志

 
 
关于我

我是时光中暂时停泊的一片影子,透明且简单,可以是光斑,可以是花瓣,可以是三月的柳絮随风起,是腊月的雪花落九天,是鹰的翎毛雁的羽,是马的长鬃豹的斑,是日的光影月的凉,是海滩的沙粒山的岩,这一片影子也是此身可化身千亿。时光流过,岁月无声,花开云逝,东西飞鸿,偶尔也留一些文字,那是我千古文章等闲读,偶尔把各式情怀散成墨,寻常世路寻常走,偶尔把浮世清欢裁做歌。

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寓言  

2016-01-02 21:43:32|  分类: 影度回廊 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国的寓言故事,的确是值得找一找源头的,我这么想着也就找了一些,一些而已,我们的寓言故事并不仅仅是这些。随着时间,一直到汉代到唐朝我们的寓言还随着寓言的生命力被创造着,这里只是常见的几个。

《刻舟求剑》-------《吕氏春秋 》
《掩耳盗铃》-------《吕氏春秋 》
《吕氏春秋》著名的不是作者,是编者,编者是吕不韦,秦国的宰相,如果不是他把秦始皇的老爸从质子运作成接班人,那么千古一帝秦始皇也就比较玄了。
他之所以编这本书,主要是因为秦国当年在武功上虽然能横扫天下,但是文治这块却被人看不起,于是作为国相的吕不韦要告诉天下,秦国武很好,文也一样可以名垂千古,于是就组织编写了这本书,据说这本书编写好以后,吕不韦把书做了一个公共展览,告示天下:谁能感动一个字,可得千金。据说,成语:一字千金就是这么来的。


《拔苗助长》------《孟子》
《五十步笑百步》------《孟子》
孟子就是作为亚圣的那个孟子,也是整天好跟人辩论的那个孟子,如果先秦评选第一辩手,大概会是他。虽然这对于他的学说在当年推广也没有什么太大的作用。
据小道消息说,其实孟子的逻辑性并不是很强,但是气势没有什么人可以比。
作为古代糟粕思想的代表被如今批判的那一句:男女授受不亲就是他老人家说的。但是在孟子的原文里,孟子说的那件事是关于嫂嫂落水,作为小叔叔应该不应该去救护,他的原意是:虽然男女授受不亲,但性命攸关,不应该管这些。但是问题是后来把这句话奉为经典的朝代都不肯去联系一下上下文。

《郑人买履》——《韩非子》
《滥竽充数》——《韩非子》 
《守株待兔》——《韩非子》 
《买椟还珠》-------《韩非子》
《滥竽充数》-------《韩非子》 
《自相矛盾》--------《韩非子》
《韩非子》这本书其实是一本无比小众的书,他的作者觉得它的读者只应该是一个人,就是应该做天下霸主的哪一位,所以,我们不爱看韩非子也属于正常,因为他的确一点儿也不亲民。
《韩非子》这本书看不懂也属于正常,但是是就阅读的愉悦感来说,看懂也的确并不比看不懂的愉悦感高,看懂,会弄得人冷汗淋淋,天底下谁也不敢相信。
有韩非子的画像,其实感觉还不错,线条都像是刀刻的一样,也可以理解为刚毅吧。和真人相似度有多少也不知道,但据说他有点口吃到是真的。

《狐假虎威》出于《战国策·楚策》,
《鹬蚌相争》出于《战国策.燕策》
《画蛇添足》出于《战国策.齐策》
战国策这本书主要就是一群在当年最有心眼的人在那里用几个国家打呀打呀,搞得乱糟糟的,当然他们有一个很不错的名字叫做策士,那些打呀打呀的事情也有一些好听的名字叫做,纵横捭阖。
顺便再说一下,这应该是中国第一本国别体的史书。

杞人忧天》——《列子》
 《歧路亡羊》——《列子》
 《两小儿辩日》——《列子》
愚公移山》——《列子》
 《杞人忧天》-------《列子》 
列子名字叫做列御寇,历史和百度里对于他的故事都不是很多的,就知道是战国的思想家,然后有点清静无为的感觉,战国时代的诸子百家其实的数量比今天我们要知道的多很多,中国唯一的一个有自我意识的思想家杨朱因为我们提倡大公无私的原因消失了,似乎《列子》里还留着一些他存在的痕迹。
据说,《庄子》里到有不少列子的故事,如果有那也是正常的,毕竟惠子的故事也在庄子里有很多的。

《塞翁失马》-----《淮南子》
这本书不是先秦的,是西汉刘安编写的。刘安就是一人得道鸡犬升天的那一位,据说他整天修道炼丹什么的,还无意间发明出来一种叫做豆腐的美食。


寓言一词,出现在庄子里,《庄子·寓言》:“寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪。” 陆德明 释文:“寓,寄也。以人不信己,故托之他人,十言而九见信也。”想想曾经的在语言起源文化形成的时候,天底下有那么深刻的道理或者现象被发现,却将不出来,或者要讲出来又发现能听懂的人也不是很多,于是就出现了用这种简单生动的故事去把一个个的道理说出来,到现在反倒是因为有了这些生动的故事,那些道理才被保存,或者被找寻。生动,原来是有着这样动人的力量。
但语言在先秦到了庄子那里,就有了肆意汪洋的感觉,以下可以证明,不过里面不仅仅是寓言了,还有仅仅是成语。成语本来不全是寓言故事,不应该全部出现在这里的,但是既然搜出来了,是在不太舍得删掉,不如发扬一下庄子的精神,就这样让它们在这里随遇而安吧。
扶摇直上、鹏程万里——鹏之徙於南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里.
  御风而行——夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反.
  越俎代庖——庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣.
  大相迳庭、不近人情——大有迳庭,不近人情焉.
  肌肤胜雪——藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子.
  形如槁木——形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?
  大言炎炎——大言炎炎,小言詹詹.
  朝三暮四——狙公赋芧,曰:『朝三而莫四.』众狙皆怒.
  庄周梦蝶——昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也.
  游刃有余——以无厚入有间,恢恢乎其於游刃必有余地矣.
  踌躇满志——提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之.
  旁门左道——故此皆多骈旁枝之道,非天下之至正也.
  盗亦有道——故跖之徒问跖曰:「盗亦有道乎?」
  唇亡齿寒——唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起.
  人人得而诛之——为不善乎显明之中者,人得而诛之.
  独来独往——出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有.
  善始善终——善夭善老,善始善终,人犹效之,又况万物之所系,而一化之所待乎!
  莫逆之交——四人相视而笑,莫逆於心,遂相与为友.
  唯命之从——父母於子,东西南北,唯命之从.
  冥冥之中——冥冥之中,独见晓焉.
  勃然作色——谓己道人,则勃然作色.
  虚与委蛇——吾与之虚而委蛇,不知其谁何,因以为弟靡,因以为波流,故逃也.
  不徐不疾、得心应手——斲轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之於手而应於 心,口不能言,有数存焉於其间.
  相濡以沫——泉涸,鱼相与处於陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘於江湖.
  吐故纳新——吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣.
  见笑大方——吾非至於子之门则殆矣,吾长见笑於大方之家.
  井蛙之见——井蛙不可以语於海者,拘於虚也.
  夜以继日——夫贵者,夜以继日,思虑善否,其为形也亦疏矣!
  望洋兴叹——於是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰.
  何罪之有——然且不免於罔罗机辟之患,是何罪之有哉?
  君子之交淡若水——夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴.
  亦步亦趋——夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣!
  哀莫大於心死——夫哀莫大於心死,而人死亦次之.
  失之交臂——吾终身与女交一臂而失之,可不哀与?
  不知天高地厚——若天之自高,地之自厚,日月之自明,夫何修焉!
  化腐朽为神奇——臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐.
  无所不在——庄子曰:「无所不在.」
  日出而作,日入而息——日出而作,日入而息,逍遥於天地之间而心意自得.
  捉襟见肘——正冠而缨绝,捉衿而肘见,纳屦而踵决.
  分庭抗礼——万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼,夫子犹有倨敖之容.
  变化无常——芴漠无形,变化无常,死与?生与?天地并与,神明往与!
  大同小异——大同而与小同异,此之谓『小同异』.
  叶公好龙——叶公子高之好龙,雕文画之,天龙闻而示之,窥头于匾,施尾于堂,叶公见 之,五色无主,是叶公非好龙也,好其似龙非龙也.
  对牛弹琴——庄子郭象注:“是犹对牛鼓簧耳.”
  能者多劳——巧者劳而智者忧.
  螳臂挡车——女不知夫螳臂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也.
  小巫见大巫——小巫见大巫,拔茅而起,此其终身弗如也.
  支离破碎——夫支离其形者.
  每况愈下——夫子之问也,固不及质正获之问于监市履也,每下愈况.
  沉鱼落雁——毛嫱丽姬,人自所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞.
 
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