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浮光掠影的博客

寻常世路寻常走, 偶尔把浮世清欢裁做歌。

 
 
 

日志

 
 
关于我

我是时光中暂时停泊的一片影子,透明且简单,可以是光斑,可以是花瓣,可以是三月的柳絮随风起,是腊月的雪花落九天,是鹰的翎毛雁的羽,是马的长鬃豹的斑,是日的光影月的凉,是海滩的沙粒山的岩,这一片影子也是此身可化身千亿。时光流过,岁月无声,花开云逝,东西飞鸿,偶尔也留一些文字,那是我千古文章等闲读,偶尔把各式情怀散成墨,寻常世路寻常走,偶尔把浮世清欢裁做歌。

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原来黯然最销魂  

2014-08-08 22:33:10|  分类: 影度回廊 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   人有情,就像是天有日月星云,地有草木山河,谈笑净胡沙长歌出塞去男儿笑女儿歌带上真情比起来千岩竞秀万壑争流来毫不逊色。
原来黯然最销魂 - 浮光掠影 - 浮光掠影的博客
 

  原来只觉得扬眉剑出鞘是一种风采,后来渐渐体会,原来当飞扬的双眉凝重如同山岳,当目光的角度从青云之上沉入大地,当明眸间的精光收敛,当灵动活泼的眼神定格,当睫毛在面颊上落下一缕苍凉覆上一生的骄傲,原来,黯然才是最销魂。

   我曾经想过,说“鞠躬尽瘁死而后已“这句话的诸葛亮是怎样的神情,那个时候,他就算是凤凰又能怎样,现实是树树梧桐花落尽,他不是慷慨的说着天下三分的隆中少年,不在今朝携剑随君去,羽扇纶巾付征尘的起点,不再是羽扇纶巾谈笑金强沪灰飞烟灭的时代,结局已经写好,事实证明,梦想只在梦里出现,天赋的才华和后天的磨砺都用尽了,时间也已经将要用尽,而天下,已经不可能在回到他梦寐的大汉,他的”先取西川,再图天下“,只能止于画图。他没有以后了,他说这句话,帮不了他出祁山,帮不了他定中原,帮不了赢得同事的拥护,甚至连帮他赢得刘禅的信任都不能够,它只是这样的说了一句话而已。

   我曾经想过,写《红楼梦》的曹雪芹是什么表情呢?他恢复不了家族的荣耀,即便是用尽了所有,妥协到极致,一辈子都做了自己不喜欢的事情,到最后把绿纱今又糊在蓬窗上,不是为了下一场:蛛丝儿结满雕梁?于是他放弃了这条路,放弃以后他也没有什么事情可以做,他写这本书,连一个铜板都挣不回来,连一家的温饱都解决不了,他如果从字里行间转眼,转眼是举家食粥而酒店的又派人来催讨赊酒的钱了。

   我曾经想过,梵高低头画他的向日葵的时候,是有表情吗?
他说:当我画一个太阳,我希望人们感觉到他在以惊人的速度旋转,正在发出骇人的光热巨浪。当我画一片麦田,我喜欢让你们感觉到麦子正在朝着他们最后的成熟和绽放努力。当我话一刻苹果树,我希望人们能感觉到苹果里面的果汁整把果皮撑开,果核中的种子正在为结出果实奋进。当我画一个男人,我就要画出他的一生。如果生活中不再有某种有显得深刻的真正美丽的东西,我将不在眷恋人间。
 他是带着这样的理念在画画,画出来去换明天的土豆还不知道能不能换回来。

 我曾想过,当初的唐伯虎在收笔的时候,第一次看到今天我在博物馆里看到的他笔下的刚刚完成的画稿,心底会是自豪的吗?他可会不会为他刚在这个画法里用了新的画法而欣喜,拓展了新的意境而高兴,他想到这些技法和意境会在明天落在一个集市上的角落里等着换一角打酒的钱是什么心情呢。

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不要告诉我,李白没有做成他的卿相是幸运的,他不适合,不要告诉我艺术家的才华是贫困给的机会,不要告诉我诸葛亮和诸葛亮们是因为失败了才更感人,不要告诉我岳飞们是因为风波亭才完成了英雄有了那么久远的记载,不要告诉我金庸先生没有当成他的外交官转为了写小说实在很幸运。

 每一个人的梦想,实现了才是幸运的,没有,其实,没有任何幸运而言。最多幸运的是我们,而我们难道就是把幸运建立在别人失落痛苦壮志难酬之上的人吗?

我不想去议论我心爱的诗人们有多不适合在政治的环境里生存,书生从政,结果随便,但其心思,大概也是飞蛾扑火,觉得那里实在是太需要人去做一点什么,或者太过黑暗,于是,希望自己可以化为一点火星,照亮一点什么,结果除了让周围更显黑暗,让黑暗恼羞成怒。

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神思环绕的起点,我依然在看一段熟悉的故事;

杨过心知今日已然无幸,非但救不了郭襄,连自己这条性命也要赔在台上,凄然向小龙女望了一眼,叫道:"龙儿,别了,别了,你自己保重。"便在此时,法王铁轮砸向他的脑门。杨过心下万念俱灰,没精打采的挥袖卷出,拍出一掌,只听得噗的一声,这一掌正好击在法王肩头。 忽听得台下周伯通大声叫道:"好一招'拖泥带水'啊!"杨过一怔,这才醒觉,原来自己明知要死,失魂落魄,随手一招,恰好使出了"黯然销魂掌"中的"拖泥带水"


小说中同样的一段话,不一样的情景之中,我是不是可以改一下不同的主语,可以不可以说:
诸葛亮心知今生之事再不可为,不但统一不了中原,便是连一生辛苦打下来的西蜀也终究没有办法保住------
可不可以说:
岳飞心知道今日依然无幸,不但收复不了山河,便是连家人家里的母亲孩子以及部将都要被自己连累----
可不可以说:
屈原知道今日已然无幸,不但救不了楚国,便是连自己命运如何都成了渺茫的未知---
可不可以说:
曹雪芹心知今生再不可为,不但不能告诉天下后人自己的创作理念,只怕连这本书也终究是写不完了-----
可不可以说:
梵高心知道今生再不可为,不但伟大的创作精神半分也没有人理会,便是连买两种颜色的材料也没有了-----
可不可以说:
唐寅心知道今生再不可为,不但满腹经纶济不了苍生,便是连自己和家人养活都很艰难------
可不可以说:
杜甫知道今生再不可为,不但不能致君尧舜上,再使民风淳,便是连孩子病了连看病的钱都没有,只能眼睁睁看着他死去---------

如果神思在古往今来稍做游走,这一段困境,这一段也许只是为了情节曲折也许作者当真另有怀抱的句子可以在真实的场景里替换出来多少真实的主人公。
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那么,那一句与现实几乎毫无用处的:鞠躬尽瘁死而后已”是不是也可以理解为一招万念俱灰无精打采已经对改观现状不做任何希望的"拖泥带水“
那一部红楼梦是不是也是曹雪芹万念俱灰,无尽荒凉之感觉中的一招:拖泥带水
那开到败落了依然饱满得如同燃烧的向日葵是不是也是画家最后的一招:拖泥带水
那些写就的青山和只语片言,那些古往今来传承唱的诗词又是不是他们的:拖泥带水------

函谷关口,老子已经骑上了青牛,要走掉了不是吗?已经对这个世界失望到不想再管不想再问而且也知道说什么都等于白说了不是吗?却为什么还是忍不住要留下五千言,那是不是他最终不能绝尘而去的拖泥带水。

列国不是都周游过了吗?所有的希望不是一个都不留的破灭了吗?为什么还是不甘心,为什么还有力气做下来著作论语而写春秋,那是不是属于孔子的拖泥带水。

所有的疆土都已经失去,来劝他投降的人是他所忠于故国君王,他无处可去,那一晚也是风清月明,他明白无误的看见自己的壮志已经如同山河破碎风飘絮,那一次,他再无豪情可以说,再没有志向可以激励,只是在零丁洋里叹零丁-----那一句叹息,是不是文天祥看似一点用处都没有的拖泥带水

苏格拉底说要民主,而他自己最后是被民主处死的,听到这个判决,他的心境是怎样,为什么依然要把那些言论说出来,那些奠定了西方哲学的思想,是不是他留在这个世界上的拖泥带水----

城头都已经破了,守护已经不在,阿基米德还在算着他的数字,那些在生命的最后画出来的数字,远不如想象怎么样活下来来的更实际,却依然执着的落下,置生命于不顾,那是不是他的拖泥带水------

明知道一切都无可挽回,便是连斗志也已经失去,他也不可能在使出来什么别的招数,只是最后下意识的一个动作,一个坚持,一份落寞,一个叹息------

他们说的时候大概也不会想到,那一句话,对当时的现实毫无改观的一句话,激烈过多少人前赴后继,那一个动作,那一个态度,影响过多少人勇往直前,他们不会知道,那些书写着他们落寞的书画,给多少人提供了多少影响,又有多少人在里面汲取着养分,让多少开拓可以再一次进行,又让多少梦想再一次扬帆-------

那怎么就不是好一招”拖泥带水“。

当我的紫葡萄浓化为今秋的露水,而我已经不能完成再一次栽种,当我的鲜花依偎在别人的情怀,而我已经没有机会再做一次采摘,当事情已经写下了结局,梦想依然在结局之外,当是时间来做这场审判已经判决了我没有未来,不用任何人事逼迫,是我自己用尽了人生里所有的风采,是我自己收回了自己生命中所有的飞扬,来生未卜今生休,我已经无话可说,也什么都做不了了,唯剩下一个黯然的姿态,我并不是为让谁销魂而来,却在最后,最后化为了千载不绝的感召,无论任何时空里,看到,都是让人生出热血重新激荡的力量,给人绝对实际的营养和绝对正版的能量,那是不是这一招”拖泥带水“的无穷威力。

人生原有千姿百态,却原来,黯然,才是最销魂。


 
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