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浮光掠影的博客

寻常世路寻常走, 偶尔把浮世清欢裁做歌。

 
 
 

日志

 
 
关于我

我是时光中暂时停泊的一片影子,透明且简单,可以是光斑,可以是花瓣,可以是三月的柳絮随风起,是腊月的雪花落九天,是鹰的翎毛雁的羽,是马的长鬃豹的斑,是日的光影月的凉,是海滩的沙粒山的岩,这一片影子也是此身可化身千亿。时光流过,岁月无声,花开云逝,东西飞鸿,偶尔也留一些文字,那是我千古文章等闲读,偶尔把各式情怀散成墨,寻常世路寻常走,偶尔把浮世清欢裁做歌。

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心的自由  

2013-08-12 22:37:33|  分类: 影度回廊 |  标签: |举报 |字号 订阅

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喜欢看经典,喜欢成为经典的那些文字里带着的强者的霸气,把一些真正的道理说得如同世界上的坦途。

 

还记得看水浒之前看过许多的评书,就故事的曲折而言,其实评书也是很好看的,又容易懂。只是他们承载不了善恶的分辨,也没有对于正统对立的胆量,所以里面的占山为王者都是改邪归正归正的结局,让我觉得反抗几乎没有任何出路,除了接受正统的摆布,冷不防遇到一部水浒,带着不可阻挡的热血和豪情说了:那不是真相。从此,我正统的思想再也没有了成形的可能。

 

对于工作,做一行爱一行是我们被普遍认可的观点,很多对我们好的人其实也是这么教育我们。

 

觉得它不对是因为发现如果孙悟空被这个观点教育,那么他就会乖乖的做一个弼马温,不顾世人的观点,兢兢业业的工作,等着天庭那一天需要这样的典型,给他发一个敬业奖,表扬他不顾世俗的眼光用齐天大圣的本领做老老实实做一个弼马温,把天马都养得膘肥体壮,为武曲星君之类的官员办公提供了实质性质的帮助,从而实现了自己的价值云云。

 

好在,他从来不曾听说个这个理论。

很多理论,听起来也很有道理,实施的时候最后都改变了初衷,不小心变成了弱者的借口和懒惰的托词。

 

全天下都觉得给你这么点工作和待遇都是看得起你了,全天下都不认可的时候,自己也要认可自己的价值。

这才是为什么孙悟空不肯做弼马温吧,虽然他做这份工作其实也做的挺好的。

 

难得糊涂是一种智慧。也许诚如斯言。如果孙悟空可以糊涂一点,挂名的闲职齐天大圣是一个多么舒服的工作,反正神仙们都那么聪明又不会说,蟠桃会随便找个借口不去配合天宫表演上一场戏难道比大闹天空更难吗?

何必整那么清楚,非的揭开虚妄的美好,看清那个骗局一样的现实再把它打破呢,为此不惜付出五百年的自由。

 

用难得糊涂的法子争取来的幸福也只是糊涂的幸福,其中收获的尊敬,喜欢都是表面的敷衍没有任何真实的内容。

 

最终那只以聪明著称的猴子没有选择人类的聪明,以500年的自由换来一个认同。不管大闹天宫的结局如何,天上地下可都认可了他的本领。

 

如果现实是痛苦,并不能能指望靠一个糊涂假装一场幸福。

 

自己的所要的认同不能靠别人赐予。

一个草根出身没有任何背景的猴子惊动天宫不得不为他找一个工作,其实已经很成功了,弼马温自然很不上调,但那属于有编制的不是吗?如果换一个妖精能争取在天宫工作的位置不知道该多么炫耀呢,又该多别的神仙怎样的溜须拍马以谋取升迁呢。

 

他却还嫌小。一生气,就扯起来齐天大圣的旗子,逼得天宫不得不又来想办法,给一个有名无实的官职,唯一的工作就是看管蟠桃园。每次看到这里都不禁想,这玉皇大帝如果不是跟王母娘娘有仇就是大脑坏掉,派一只猴子去看桃子,世界上三界中连人带鬼谁能不知道会发生什么,难怪后来十万天兵也打不过一个猴子,看来也不见得是十万天兵笨,是玉皇大帝没有把他们的位置放好,把每一个天才的天将都放在了错误的位置上,以至于都成了庸才了,才败得那么精彩。

 

好容易听人一会劝告,堂堂神仙连阴谋都用上了,把猴子捉住了吧,谁能料到还处不死,于是显示不了天威,用八卦炉炼丹药吧,就又给他提升了功力,以至于出来后凌霄宝殿就成了他的游戏场。

 

所有看过的故事里,大闹天空是最让人过瘾畅快的一段了。从太白金星带一个旨意来到花果山到凌霄宝殿上地覆天翻,连环跌宕青菜纷呈的情节背后是一个含笑的词语:自由。

 

自由不仅仅是想上天耍耍的时候可以上去,还是在上面不舒服了的时候可以下来,是想要的时候要得到,发现到手不是自己所想可以气质敝履可以扔还,是高兴的时候可以笑,不高兴的时候不用压抑自己的愤怒,自由不是不受骗,是受了骗以后可以去问一个明白讨还一个公道,自由不是不可以讨伐,是被讨伐的时候可以有反抗的选择,是当压迫来的不正大光明的时候反抗也可以不理会规矩。

 

我一直觉得写大闹天空的时候吴承恩自己一定躲在文字的后面笑得肚子疼。

 

如果知道中国这片土地上,历来对于文字的压制比五行山还来的悠久和沉重,文字狱在没有比明清两代更匪夷所思的了,这一路压制到那个时候,出来的故事还是这样的自由自在无法无天。看来那些制造“五行山”的人真的是白费心思了,他们的思想里,吴承恩那种人给个芝麻小官管他一顿饭他就应该叩谢皇恩了,谁知道人家的思想里别有洞天福地,写一个喜剧的故事就笑傲了不知道多少王侯。

 

吴承恩的生活比我们现在的房奴孩奴卡奴进城务工者还不如,我们现在高考落一个榜就灾难一般,吴承恩是博览群书学问偏偏考试考到四十岁,二十年的考场不知道是怎么支撑过来的也不知道被笑了多少回,也不知道是不是落到过范进中举前的遭遇里,好容易考中了,大概也是因为又没有什么提携,做了个芝麻小官,大概因为不懂官场潜规则,又被人诬赖,又辞官回乡,最后七八十岁了,又老又穷,白带了一生的才华,就在又老又穷里死去了,西游记是写的好,可在当年这本世界名著不能换饭吃,和梵高的名画换不来土豆是一个道理。

 

只是幸运的是,现实的穷困就算比五行山还来的沉重和实际,终究没有困住心得自由。

人就算是给绑缚在当时科考之中的吴承恩,就算是被绑缚在穷困潦倒的生活里挣扎的一届手无缚鸡之力的书生,心中也还有一个无拘无束的孙悟空。

 

易中天先生这么说过:一个民族是不能没有自由思想的。没有了自由的思想就没有了头脑;没有了头脑就听不起脊梁。

 

隔着这么远的时光,通过这段怎么看都让人欢声雷动吐气扬眉的故事能看到当时怎么看都会被现实压弯的书生那挺得笔直而挺拔脊梁还有笑得风神潇洒的姿态。

 

想起来当时的科考,想起来被用皇权剔除的百家争鸣的声音,想起来笼子一样的贡院考试现场,想起来狗屁不通的八股还非逼着人学,在去看那些流传下来唐诗的灵动宋词婉转元曲的鲜活和明清小说呈现的生活和人物,心底会生出一种感动,因为在那么长的桎梏里还有自由在放声歌唱,诉尽衷肠,精彩得像这一段大闹天空一样,并且还引起过几乎相同的恐慌。

 

希望,我们今天,在这个信息爆炸为满地鸡毛的时代,在娱乐至死都不肯休息的世界,还能听到自由依然在歌唱着心里的向往。

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