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浮光掠影的博客

寻常世路寻常走, 偶尔把浮世清欢裁做歌。

 
 
 

日志

 
 
关于我

我是时光中暂时停泊的一片影子,透明且简单,可以是光斑,可以是花瓣,可以是三月的柳絮随风起,是腊月的雪花落九天,是鹰的翎毛雁的羽,是马的长鬃豹的斑,是日的光影月的凉,是海滩的沙粒山的岩,这一片影子也是此身可化身千亿。时光流过,岁月无声,花开云逝,东西飞鸿,偶尔也留一些文字,那是我千古文章等闲读,偶尔把各式情怀散成墨,寻常世路寻常走,偶尔把浮世清欢裁做歌。

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《史记》小札1  

2012-10-08 16:23:58|  分类: 影度回廊 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     假期休闲得太没有节制了,书也看得太没有节制了,哗哗啦啦枕畔的一摞小说翻完,就像是今儿见了明儿再也见不到了的那种心情和贪婪,结果因为看到太快,看完觉得闪的人头晕。

  于是,我顺手从左边的小小书橱里拿了一本怎么看也看不快的书,把迎接不暇的目光稳稳的放在里面,果然很安稳,因为被一字一句的羁绊住了,总要有些书,是看不快的吧。

 于是,我慢腾腾的看着《史记》,顺手记下一点东西,因为不知道该叫什么,所以叫札记,是一,但二三不确定会不会有,也不确定在那里。

 

一 瞧着一家子

从五帝到夏商周说出来自然是煌煌大观,但是仔细看起来,也就是一家人。

是从皇帝开始的,他叫公孙轩辕,他老爸叫做少典,少典他爸就是五千年文明史之外的人物了。

皇帝有两个儿子一个叫做玄嚣,一个叫做昌意,这两个儿子都没有说做了帝,因为下一任的颛顼帝已经是昌意的儿子了,他叫高阳,鲧是高阳的儿子,他有一个著名的儿子就是治水的大禹,到了大禹的儿子启就到了夏朝。

再来看玄嚣这一支。

玄嚣和他的儿子都没听说跟为帝为王没有关系,不知道是不是有故事在里面,颛顼的下一届帝喾高辛同志就是他的孙子了,现在我知道的的是,帝喾至少有四个儿子,名字分别是挚,放勋,弃,契,四个儿子一爹,四个不同的妈,其中弃的妈妈姜原是元妃,契的妈妈简狄的妈妈是次妃,挚的妈妈是陈锋氏族女,放勋的妈妈是娵訾氏女。不知道古人高风,里面有没有竞争,但是下一任的王先是挚来着,然后说他“不善”就换了一个善的,就是放勋,他还有一个更著名的名字,叫做堯。另外连个没有参与这次帝王之争的,一个叫契的,是后来商朝的祖先,还是有一个叫弃的,据说是个巨人,是后来周朝的祖先。

再朝后面看看一直到秦朝还是他这么一家的血缘,一直到了汉朝的刘邦才实实在在扯不上关系了,于是就上演了玄幻大片让龙本人参与了制造:)

 

二舜的故事

五帝和夏商周顺序是:皇帝,然后他的孙子,也就是昌意的儿子颛顼,然后他的孙子,另一个儿子玄嚣的儿帝喾,然后是荛 然后舜,然后禹。然后大禹的儿子建立夏朝,然后饶的儿子次第商周。一直到西周东周春秋战国乱起来以前都是他们一家人在折腾,其中只有舜是他们家庭的意外,所以是有更多故事的人,不仅仅是聪明仁慈的赞扬一番了。

舜的故事比较的传奇。

舜在不叫做舜的时候叫做重华,这个没有什么好说的,就像刘邦不叫汉高祖之前叫刘三,不过重华确实比较像一个名字。

重华的生活无比的悲剧,没有妈,爹是个瞎子,主要是瞎了眼睛还没有心,只是疼他后面娶来的老婆和和后妻生的小儿子,据说他们家另外三口人连杀了他的心都有,有一回父子俩让他打一口井,等他下去了,上边的两个人就填土,意思是要把他活埋,好在他比较聪明,在井的旁边打了一个洞,逃出生天这种状态下,重华先生还能以孝顺为名,而且额据说兄弟和睦,这难度也为实在太大了一点,但是就是闻名了,然后也就是荛把两个女儿也就是娥皇女英许配给了他,一是试探,一是监督,这应该是最早的间谍活动了吧,但是最后演绎成了潇湘而的故事,古人做什么事情格调都比较高。

后来舜历练呀历练呀,就成了伟大的王。但是他不知道他爹和弟弟是什么个德行吗,回家对他爹依然衣服唯唯诺诺好儿子共同样子,还给他害自己没有害死的弟弟封了一个诸侯。

面对着书上很是给力的赞扬,我怎么一个一留神直朝着“虚伪”这个词上想。

 

 

三 每人一个坏儿子

堯舜禹是名垂千古的,但是似乎他们的儿子更耐人追寻一点。

据说荛有一个坏儿子,叫做丹朱。怎么个坏法也不是很清楚,据说荛都叹息了,说要是把天下给了丹朱,那么对丹朱倒是有好处对天下就不好了,给舜则相反,于是天下是舜的了。

舜也有一个儿子,叫做商均,因为不肖,舜就把天下给了禹。

禹也有一个儿子,一个接班人,这一次是他的儿子取得了继承权,于是另一个人就成了没用的人了,启落在史书上的评价是“贤”。

好和坏的决定因素是成败,关品德什么事。

 

四 唯末代帝王有爱情

     夏桀有妹喜。

     商纣有妲己。

     周幽王有褒姒。

   我没有什么意见,就是觉得太过巧合,怎么有绝代美女和轰轰烈烈爱情的都是末代的王了呢?

 

五成汤的仁慈

有一个目的是说成汤仁慈的故事。

说有一天成汤看见有人捕鸟,说:东西南北的鸟都飞到我的网里来吧。

他说这样不行的,于是自己祈祷:想去左边的去左边,想去右边的去右边,不听我话的都来落到我的网里来吧。

这故事传来,成汤的仁义也跟着传开了。

只是我听到最后一句忍不住的打了一个寒颤。

这样的仁义应该还有一个名字吧,叫做怀柔。和暴力一起是统治者的左右手。

 

六 纣王的魅力

帝纣资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以距谏,言足以饰非;
矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。好酒淫乐,嬖於妇人。

--------这些话叙述的人,我怎么就觉得那么魅力呢。至于自负,那一项都是有能力的人干的事情,至于淫乐,似乎还有一个词语叫做风流,也难怪了修炼了千年的九尾狐也会爱上他。

 

七质量

曾经也是有造反的,但是你看看人家西伯侯周文王造反那是一个什么质量,怎样的慢工磨出来的细活儿,一直那么不动声色的建立自己的势力威信仁义做了一辈子的工作,你看看人家那质量,就五万多人对商朝七十多万,结果就是牧野之战了。

你再看看后来那些造反的,把这个活儿做的粗糙到那里去了。

 

八 版本

有一个情况一直都在发生,就是当时的王玩完了小皇帝还小。

这件事情在商朝伊尹那里是这样子的版本:成汤死了,后来次第又死了几个小皇帝以后,最后立的那个小皇帝很小,反正皇帝爱谁谁那个辅佐的工作是伊尹的了。结果呢,那个小皇帝不懂事,又残暴,不好好工作,然后伊尹是这么做的,他把小皇帝关禁闭了,惩罚了,然后呢小皇帝改好了,又出来做皇帝了。

在周朝,这两个人的角色是有周公旦和成王演绎的,过程是纣王旦这样的圣人果然教了一个很不错的皇帝,据说有一个流传很广的故事叫做“桐叶封弟”,是一个教育帝王的典范故事。

到了三国那会儿,这两个人物就是诸葛亮和刘禅了,还看得下去。

到了清朝那会儿,就成了多为滚和福临,然后成了鳌拜和康熙了。

故事演着演着,版本还是那个版本,但格调似乎就不是那个格调了。

 

九防民之口甚于防川

当年残暴的周厉王自个儿残暴吧,还不许人说。

让人把说的人告上来,然后就把那些人说的人处死,死人自然是不会说话的。我不太知道后来我们的文革是不是受了这个的启发。

但是这样是不行的,于是当时的召公告诉了他一句无比有道理的话:防民之口甚于防川。

我是觉得,妨民之口,而同时堵民之口的危险也甚于堵决堤的江河。

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