我是时光中暂时停泊的一片影子,透明且简单,可以是光斑,可以是花瓣,可以是三月的柳絮随风起,是腊月的雪花落九天,是鹰的翎毛雁的羽,是马的长鬃豹的斑,是日的光影月的凉,是海滩的沙粒山的岩,这一片影子也是此身可化身千亿。时光流过,岁月无声,花开云逝,东西飞鸿,偶尔也留一些文字,那是我千古文章等闲读,偶尔把各式情怀散成墨,寻常世路寻常走,偶尔把浮世清欢裁做歌。
我还是那么的没出息，看一个动画片也会忍不住热泪激荡着心，昨天看《功夫熊猫2》，想起来一个故事：一个在孤儿院长大的孩子对于自己被父母丢弃这件事无比的不甘心，心心念念要知道当时发生了什么，让亲生的父母把自己舍弃。终于有一天他穿越了，到了当年的现场，现场是地震，一片狼藉中父母用生命做为代价给了他生的希望。
其实被丢弃给人的伤害并不仅仅是一段艰辛的成长，而是自己到底做了什么错在了哪里竟然成为了被放弃的那一个？
那么最动人的补偿就是这样了，放弃不是因为不爱，而是因为爱之深。所以，当灾难的现场，熊猫的妈妈把小熊猫放在只有两个萝卜的箩筐里，虽然同样的桥段在不同的故事里演绎的几百遍，我还是忍不住的再一次被感动了。
除了这个，我还有一个收获，那就是我终于明白了阿波的爸爸是一只鹅，我一直以为人家是一只鸭子来着，看看生活的是多么的艰辛呀，硬生生把一个绅士的鹅变成了一只鸭子呵呵。
但整个故事，让我隔了一个晚上在今天也念念不忘的显然也不是这个。
是里面的一个预言。
当孔雀沈王爷听到了先知的预言，他的野心会被一只熊猫阻止，为了避免预言的发生就去毁了那个平静美丽的小村庄，让阿波成了一个孤儿，也因此流落到了他现在成长的地方，机缘凑巧成了神龙大侠，完成了他的使命，当真打败了他，证明了预言的准确。
类似的预言以及对待预言的态度，我们并不陌生，有很多这样的版本，不是传说，是历史。
商朝的时候，纣王听到预言说周是它的威胁，于是就把周文王找一个理由关押起来，结果反而帮他成功推演了八卦，也成功毁坏了自己的名声。
还有一个版本的封神演义说，当年的妲己出世的时候就被认为是妖姬，于是被几经追杀不死，却在一次次的以正义为名的无妄之灾里让一个本来天真善良的姑娘变得心如蛇蝎。
楚汉的时候，魏王听预言说自己的薄氏命像贵不可言，是要做太后的，于是起兵反对刘邦，结果被打败，老婆做了人家的老婆，最后人家成了王，他的老婆自然也就成了太后。
隋唐的时候，隋炀帝听说下一个朝代的天子姓李，于是找理由杀害朝堂上李姓的大臣，李渊为了避风头，辞官归乡，回了太原，反到为他后来的起兵创造了条件。
这些版本的关于预言的故事里最让人震撼的还是《西西弗的传说》里的俄狄浦斯。他在还没有出生的时候，神就预言过他的命运，于是为了避免命运中悲剧的发生，他的父亲把他丢弃了，然而正是因为这样让他长大后根本就不认识自己的父母，于是在一次战争中亲手杀了自己的父亲，成了英雄，娶了自己的母亲，还有了孩子。
预言的悲哀并不是准或者不准，而是预言本身参与了悲剧本身的制造，它成了悲剧链条中的一个一个环节，与其他的环节环环相扣，最终把事情推向了悲剧的实现。就像这个传说里，如果没有这个预言，那么这个悲剧是不是会那么完美的实现？
于是预言也就有了被利用的可能，你可还记得《水浒传》里，跟梁山八竿子打不着的卢俊义是怎么上的梁山。
预言被那般的利用已经趋于沦落，然而不被利用的预言本身又何尝不是一个悖论呢？
当正义的达摩克利斯之剑在手，你也是以一颗无比正值善良的心要为这个世界斩妖除魔。可是眼前的魔鬼尚且在孩童时节，你眼前的魔鬼还是一个无邪的婴儿，不曾做过一点儿的坏事，甚至不曾生出来半分邪念。
预言指向的命运是他会成长为魔鬼，让生灵涂炭，世界坠入深渊。
理智的指示是：现在是他最脆弱的时候，是出去他的最佳阶段，若不动手，后患无穷，而你本人以后也将要因为错失这次良机而百身难赎罪。
那么，该怎么办呢？
预言把这个问题呈现出来的时候，就像是世世代代对所谓的正义所谓的人性的考验。
那么这般剑真的要砍下去吗？以处魔之义，以正义之名。
可是真是砍下去，就算是成功了，你也是杀了一个无辜的婴儿，因为你自己除去了他一切为恶的可能，那么他永远，死于你剑下的他永远都是一个天真无邪的孩子，那么杀死了一个孩子的你本人算什么呢？好人吗？正义的化身吗？还是你才是一个恶魔呢？
更可况还有不成功这个可能，如果这一剑下去，没有成功，这样魔性的生成很可能就是来自于你这一次灭顶之灾，如果这个灾害的名字叫正义，那么正义伤害他在先，难道能怪它与正义为敌吗？
怎么办呢？
这个问题就一直的存在着，让面对的人怎么做都像是错的，真觉得是对智慧和先知的冷冷嘲讽。
当代表的智慧的先知把这样难题呈现出来，多么像是智慧本身对人间世和世间道的无奈。
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